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内容摘要:本文以《论语》为考察中心,同时参照《孔子家语》、《礼记》等书,着重论述孔子的人格魅力。孔子非凡而永恒的人格魅力,体现为以下几端:孔子是文化的终极关怀者,孔子是孜孜不倦的传道者,孔子是身体力行的践履者,孔子是乐观坚毅的通达者,孔子是无上亲和的仁爱者。
关键词:孔子 人格魅力 《论语》 礼 乐 仁
毫无疑问,文献资料(传世的/出土的[1])是我们...
彭华
|孔子|文化|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/08422029954.html
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探讨孔孟的生死观。 儒家对“死”的本身,不作理论性探讨的态度,肇始于孔子,请见以下的对话: 季路问事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼?”曰:“敢问死?”曰:“未知生,焉知死?”(《论语.先进...,他对“死”不作回答,正符合他的知识态度,他曾告诉子路:“由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《论语.为政》) 此外,孔子教导子张“学干禄”时说:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。”(...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06520046831.html
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孔子在《论语·微子》中论及历史名人的时候说:“逸民:伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。”“不降其志,不辱其身,伯夷、叔齐与!”“柳下惠、少连,降志辱身矣,言中论,行中虑,其斯而已矣...,对于该做的事情,即便是情势所迫,力不从心,也务必“铁肩担道义”。对此,孔子态度鲜明:“不义富且贵,与我如浮云。”(《论语·述而》);“道不行,乘桴浮于海。”(《论语·公治长》)“鸟兽不可与同群!吾非...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23121276628.html
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孔子的浪漫——纪念孔子诞辰
于丹解读《论语》,津津乐道。不想,她却插了这么一句,说是若从人性的角度讲,她并不喜欢孔子,太理性;她喜欢李白,很浪漫。
似乎有几分道理,但是细品,便觉着于丹与孔子有些隔阂,至少有些隔膜,走近孔子还有那么一点距离。
孔子理性。道德感、社会责任感,是他救世的切入点,“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”。但孔子绝不是天天正襟危坐、颐指气使。细细研读《论语》,品其...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22474675341.html
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2008年9月19日,记者从重庆市教科院获悉,从本学期起,重庆市将在100所中小学校进行国学教育试点。小学生诵读《弟子规》,中学生学习《论语》,重庆市部分中小学课堂上将增加这些中国传统文化的经典之作。
据了解,这项试点由重庆中华传统文化研究会与市教科院一起推进,已确定巴蜀中学、人民小学、培新小学等100所中小学校为国学教育试点学校。目前,针对中小学生专门编写的《国学教育读本》正在最后...
佚名
|弟子规|教育|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/08122829663.html
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这些毛病出在哪里呢?古人和今人一样,都是把《论语》当做一节一节的格言句读,没有看出它是实实在在首尾连贯的关系,而且每篇都不可以分割,每节都不可以支解。他们的错误,都错在断章取义,使整个义理支离破碎了。本来二十篇《论语》,都已经孔门弟子的悉心编排,都是首尾一贯,条理井然,是一篇完整的文章。因此,大家所讲的第二个问题,认为没有体系,不合科学分类的编排,也是很大的误解。
为什么古人会忽略这一点,一直...
南怀瑾
|儒家|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/191059904.html
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义疏兴盛于南北朝,著述颇多,如梁武帝《周易讲疏》、《尚书大义》、沈重《周官礼义疏》、皇侃《论语义疏》、《礼记义疏》等等,但流传至今的只有皇侃的《论语义疏》。
1.“义疏”的产生
儒、释、道...毛诗义疏》、《周官礼义疏》,皇侃的《论语义疏》、《礼记义疏》,何晏的《老子讲疏》,萧子显的《孝经义疏》等等,但流传至今的只有皇侃的《论语义疏》。下面就以此本为例说明“义疏”对训诂体式的发展。
皇侃(...
王燕
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020995222.html
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新华网联合国6月28日电(记者王湘江 曾虎) 如果有人说,联合国秘书长潘基文能够背诵《论语》等中华经典名著中的名句,恐怕很多中国人都难以置信。然而在日前接受新华社记者专访时,这位年逾花甲的韩国前外长说起《论语》来如数家珍,展现出了鲜为人知的深厚的中华文化功底。
去年,刚刚履新半年的潘基文在为美国《新闻周刊》撰写的一篇文章中透露,多年来,在他的钱包里一直放着一张特殊纸片,...
记者王湘江 曾虎
|孔子|儒家|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/15545826021.html
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也不喜欢她的《〈论语〉心得》,但这并不影响我对于于丹女士的尊重,至少我尊重她对孔子的态度。于丹女士的《〈论语〉心得》,并不是对《论语》的训诂与注释,而是一种类似于读后感的心得体会。也就是说,于丹女士以一个健康的、积极的心态去阅读《论语》,结合自己的人生经历与对人生的思索,提出了属于她自己的人生观与价值观。这样的治学态度不值得我们尊重吗?与此相反的是,一些人总是怀着一个阴暗的心理,用消极的、悲观的...
王希庚
|孔子|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/13042821146.html
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,对音乐还有许多独到的见解。
孔子自己没有“粉丝”,却乐于做别人的“粉丝”,而且并不止于做“粉丝”,而是有所取舍,重在学习。《论语·述而》说:“子与人歌而善,必使反之,而后和之。”南怀瑾《论语别...
金陵客
|教育|孔子|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/20452418974.html